Romans 11

Capítulo 11

El remanente de Israel

1Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo a? ¡De ningún modo b! Porque yo también soy israelita, descendiente
Lit., de la simiente
de Abraham d, de la tribu de Benjamín.
2Dios no ha desechado a su pueblo e, al cual conoció con anterioridad f. ¿O no sabéis g lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: 3Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; y yo solo he quedado y atentan contra
Lit., y buscan
mi vida i?
4Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal j. 5Y
Lit., Pues
de la misma manera, también ha quedado
O, ha llegado a haber
en el tiempo presente un remanente m conforme a la elección de la gracia de Dios.
6Pero si es por gracia, ya no es a base de obras n, de otra manera la gracia ya no es gracia.
Muchos mss. antiguos no incluyen el resto del vers.
Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
7Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca p no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron
Lit., pero la elección lo alcanzó
y los demás fueron endurecidos r;
8tal como está escrito:

Dios les dio un espíritu de estupor, ojos con que no ven y oídos con que no oyen, hasta el día de hoy s.

9Y David dice:

Su banquete
O, mesa
se convierta en lazo y en trampa,

y en piedra de tropiezo y en retribución para ellos u.
10Oscurézcanse sus ojos para que no puedan ver,

y dobla sus espaldas para siempre v.

La salvación de los gentiles

11Digo entonces w: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo x! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles y, para causarles celos z. 12Y si su transgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenitud aa! 13Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentiles ab, honro mi ministerio, 14si en alguna manera puedo causar celos ac a mis compatriotas
Lit., los de mi carne; i.e., israelitas
,
ae y salvar a algunos de ellos af.
15Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliación ag del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos ah? 16Y si el primer pedazo de masa ai es santo, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre aj, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz
Lit., raíz de la grosura
del olivo,
18no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti al. 19Dirás entonces am: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. 20Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme
Lit., estás en pie
,
ao. No seas altanero ap, sino teme;
21porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará. 22Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios aq si permaneces en su bondad ar; de lo contrario también tú serás cortado as. 23Y también ellos, si no permanecen en su incredulidad at, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. 24Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más estos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

La salvación de Israel al fin de los tiempos

25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis au este misterio av, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión aw: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial ax hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles ay; 26y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:

El Libertador vendrá de Sión;

apartará la impiedad de Jacob az.
27Y este es mi pacto
Lit., el pacto de mi parte
con ellos bb,

cuando yo quite sus pecados bc.

28En cuanto al evangelio
Lit., Según el evangelio
, son enemigos be por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección
Lit., según la elección
de Dios, son amados por causa de los padres bg;
29porque los dones y el llamamiento de Dios bh son irrevocables bi. 30Pues así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos, 31así también ahora estos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. 32Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos bj.

La insondable sabiduría de Dios

33¡Oh, profundidad de las riquezas bk y de la sabiduría y del conocimiento de Dios bl! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos bm! 34Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor?, ¿o quién llego a ser su consejero bn?, 35¿o quién le ha dado a Él primero para que se le tenga que recompensar
Lit., y se le recompensará
,
bp?
36Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas bq. A Él sea la gloria para siempre br. Amén.
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